Il existe de nombreuses variantes cosmogoniques dans le monde qui se classent en trois catégories principales :
- les traditions qui décrivent la création du monde par la parole, le « verbe »
- les mythes dans lesquels au commencement n'existaient que les Eaux, et où le monde est crée par un « plongeon » cosmogonique. En Inde, Prajapâti prend la forme d'un sanglier pour accomplir son plongeon créateur.
- la création du monde par la division d'une matière primaire non différenciée.
Nous l'avons vu, la cosmogonie japonaise fait partie de cette dernière classification et partage de ce fait nombres de points communs avec d'autres mythes de la création du monde.
La mise en ordre du chaos
Comme dans la cosmogonie japonaise avec l'étape des Musubi où le Ciel se sépare de la Terre, dans beaucoup de culture le monde monde est crée par la mise en ordre d'un premier état chaotique: une masse indéfinie finit par s'organiser autour d'un centre à partir duquel peuvent se différencier le Ciel et la Terre.
De même chez les grecs, Ouranos, le Ciel et Gaïa, la Terre, se séparent dans un premier temps et finissent par s'unir pour créer Chronos, le Titan du temps et Rhéa, la Titanide assimilée à la Mère des Dieux.
Le motif allégorique de l'oeuf
Présente dans la cosmogonie japonaise, on retrouve également la symbolique de l'oeuf dans les cosmogonies chinoise, tibétaine et dans la mythlogie peule. .
Dans cette dernière, c'est le Dieu Guéno l’Éternel qui créé l’oeuf Botcchio'ndé qui finit par se fissurer, se casser et créer le monde. Selon les Peuls, cet oeuf contient déjà "la totalité de l'Univers visible et invisible, la totalité des forces existantes ainsi que la somme de toutes les connaissances possibles", c'est-à-dire correspondrait au Ame-no-minaka-nushi des japonais.
On retrouve dans ces deux cosmogonies l'idée d'un monde encore informe mais possédant déjà toutes ses potentialités.
La lumière, source de vie et l'entrée dans le temps linéaire
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| L'oeuf cosmique de Salvador Dali, relache de la lumière |
D''après la Genèse , Dieu dit « que la lumière soit et la lumière fut », et la lumière est aussi un des premiers signe de création car la vie ne peut exister dans les ténèbres.
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| Le temps Infini |
L'idée d'un temps fini permet d'appréhender la vie et la mort, puisque dans le temps infini aucun de ces deux concepts ne fait sens.
Parents de l'humanité et erreur originelle
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| Le Purusha |
On retrouve également chez les japonais, l'existence d'un couple primordial qui façonne et crée toutes choses sur Terre. Le couple fondateur Izanagi / Izanami , fait écho au principal mythe de la création chrétienne : Adam et Eve de la Bible, ainsi que le Purusha de la philosophie hindoue ou encore de l'Adam Kadmon de la tradition hébraïque êtres divins à apparence humaine qui portent déjà en eux tout le destin du monde, créatures créateurs de la même espèce que le Purusha de la philosophie hindoue, l'homme universelle l'Adam Kadmon de la tradition hébraïque ou l'Adam de la Genèse. Cela nous indique que visiblement dans d'autres cosmogonies, un homme et une femme sont liés et qu'ils doivent s'unir pour créer la Vie.
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| Adam et Eve |
De toute évidence, il est plus aisé d'expliquer la création d'un monde par l'union de deux êtres complémentaires comme le sont Adam et Eve et Izanagi et Izanami, même si cela relève de l'impossible et du mythe. Le couple mythique accède donc au rang de symbole représentant la main du Divin et une sorte de modèle comme l'Adam Kamon ou le Purusha.
Autre analogie avec Adam et Eve, celle d'une humanité commencée dans l'erreur.
La première union d' Izanagi et Izanami se fait à l'initiative de cette dernière. Une femme à l'initiative d'un tel acte ... et tout le processus de création du monde se dérègle ! L'enfant est jugé inadéquat et voué à l'abandon. L'erreur sera réparée, lorsque Izanagi prononcera le premier la phrase rituelle précédant l'union physique.
On retrouve aussi ce positionnement misogyne dans nos cosmogonie occidental ! Eve est non seulement crée à partir d'une côte d'Adam.- c'est-à-dire d’ un bout superficiel de l'homme, dont elle dépend, mais elle est aussi à l'origine du péché originel en mangeant le fruit défendu de l'arbre de la connaissance.
Explosion de vie et diversité
Dès lors qu' Izanagi et qu' Izanami connaissent la bonne méthode pour s'unir, c'est la vie qui explose sous toutes ces formes : montagnes, vents, plaines, forêts. Idem chez les grecs. Quand Chronos s'unit avec Rhéa, ils font tout deux une progéniture de six Dieux : Zeus, Hadès, Demeter , Poséidon, Hestia et Héra. Tous ces dieux chargés de la survie humaine :L'Ordre, la Mort, l'Alimentation, les Voyages, le Foyer, et le Mariage. La génération suivante est chargée, elle, des habitudes humaines. Il s'agit alors de : Arès, Aphrodite, Apollon, Dionysos, Héphaïstos, Artémis, Athéna et Hermes. Eux représentent les concepts: la Guerre, la Beauté, les Arts, la Fête, les Armes, la Chasse, les Conquêtes et la Communication.
Même idée chez les japonais où les premières divinités indispensables à la vie ( les sept paires de kami) laissent place à la création de choses moins essentielles.
Couple créateur/ créature
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| Prométhée |
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| Le géant Ymir |
Dans la cosmogonie japonaise on retrouve aussi l'idée d'une rivalité entre créateur et créature. Par exemple dans le passage où Izanami accouche du kami du Feu, il y a ici une confrontation entre l'enfant et la mère. On retrouve d'ailleurs que chez les Chrétiens il y a une confrontation entre Dieu et Adam et Eve qui en mangeant le fruit de la connaissance se positionnent contre l’autorité de Dieu. Dans la cosmogonie japonaise, c'est la créature qui gagne en tuant sa mère alors que chez les chrétiens, les créatures sont condamnés à vivre et à mourir sur Terre hors du Jardin d'Eden. Mais dans les deux cas, il y a un changement d'ère où dans la cosmogonie japonaise le temps des kami sont et dans la chrétienté, le changement d'ère s'opère quand Adam et Eve se font expulser. Bref c'est désormais l'ère des créatures. On remarque aussi ce phénomène de confrontation entre créature et créateur quand le Titan Prométhée donne le feu aux Hommes. Par conséquent, il se positionne contre l'autorité toute puissante de Dieu. Pour changer de cosmogonie on peut aussi prendre la nordique où le feu et la glace s'unissent pour donner le premier géant Ymir qui lui engendrera les autres géants de la cosmogonie nordique; premier homme qui finira par se faire dévoré par ses enfants.
Le monde des Enfers
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| Izanami reine du pays de Yomi |
Pour la dernière similitude on remarque que Yomi, les Enfers sont effectivement en bas de la Terre comme le Tartare chez les grecs ou les Enfers des Chrétiens.
De même l'épisode dans lequel Izanagi descend au Yomi pour y chercher sa bien-aimé n'est pas sans rappeler le mythe grec d'Orphée et Eurydice.
Les rites funéraires au Japon restent très particuliers avec une procédure unique. Mais de la même façon qu'en Europe, ils inhument leur mort en les enterrant sous terre dans des cercueils.